Nesta música, a arte usa a sua linguagem para críticas contra as práticas de alienação em massa e serve como denúncia mediante análise social, em que seus conceitos de infraestrutura (sistemas econômico e de relações de produção da sociedade) e de superestrutura que é denominada pela legitimação da supremacia da classe dominante. Segundo Marx a arte literária em geral se enquadrava na superestrutura, porém não estava presa a ideologia dominante, podendo assim utilizar-se dela para essas denúncias e críticas.
A letra, infelizmente é tão atual, quanto às injustiças sociais no mundo em que vivemos, e desde os tempos da ditadura, pois tendo sido composta ao final dos anos 70, o que Zé Ramalho denuncia fortemente, lembra uma análise social do Marxismo, pois de acordo com Marx, o aspecto material da sociedade condiciona o social, o político e, o que mais nos interessa, o intelectual e artístico em geral, ou seja, as relações sociais de uma forma geral dependem necessariamente das relações de produção.
Podemos dizer que a música apresenta diversos aspectos do pensamento de Marx sobre a sociedade capitalista tais como a luta de classes, a exploração do homem pelo homem, a alienação e a religião, sem contar que a melodia toca profundamente o nosso coração, não dá para explicar o que se sente ao ouví-la, é bom demais.
O compositor nordestino, que coloca muito de sua experiência de vida em suas canções, é considerado um poeta profundo e Um Visionário do século XX, título do livro escrito por Luciane Alves, em homenagem ao cantor e compositor.
Por Vanda Zanetti
“A teoria materialista da história nega que a arte por
si só possa mudar o curso da história, mas insiste em
que ela pode constituir um elemento ativo dessa
mudança”.
Terry Egleaton
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